{"id":1870,"date":"2026-07-06T21:49:16","date_gmt":"2026-07-06T21:49:16","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/?p=1870"},"modified":"2026-07-06T21:49:18","modified_gmt":"2026-07-06T21:49:18","slug":"bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/","title":{"rendered":"Bridging Cultures Through Dialogue: Reflections on Identity, Justice, and SDG 16"},"content":{"rendered":"\n

This letter exchange between Am\u00e9lie Piron, a philosophy student from Belgium, and Kaoutar, a master’s student from Morocco, explores Sustainable Development Goal 16: promoting just, peaceful, and inclusive societies. Through personal reflections and lived experiences, they compare social realities in Europe and Morocco, discussing identity, gender equality, justice, violence, social inequalities, and the challenges of creating more inclusive societies.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

LETTER 1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AMELIE PIRON<\/p>\n\n\n\n

April 10th<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Beste Kaoutar<\/p>\n\n\n\n

Ik hoop dat je het wel stelt! Ik heb momenteel twee weken paasvakantie, daarom ben ik nu twee weken in het noorden van Spanje aan het genieten van de zon (die thuis nog ver te zoeken is). Heb je ook momenteel vakantie? Ik kijk echt uit naar de correspondentie tussen ons; ik denk dat ik hier veel uit kan leren!<\/p>\n\n\n\n

Om even te plaatsen vanuit welk standpunt ik spreek, zal ik mezelf even kort opnieuw voorstellen. Ik ben Am\u00e9lie Piron, ik ben 19 jaar oud en ik woon in Antwerpen (Belgi\u00eb). Ik studeer aan de Universiteit van Antwerpen en volgend jaar studeer ik af van mijn bachelor Wijsbegeerte. Ik woon nog thuis en heb geen broers of zussen.<\/p>\n\n\n\n

Nu dit duidelijk is, kunnen we praten over ons geselecteerde doel: SDG 16 (promote just, peaceful and inclusive societies). Allereerst zal ik uitleggen wat ik versta onder promote just, peaceful and inclusive societies. Voor mij betekent dit dus dat iedereen toegang heeft tot gelijke en betaalbare gezondheidszorg, iedereen gelijk is voor de wet, maar ook in de werkelijkheid, iedereen gelijke kansen heeft om te studeren\u2026<\/p>\n\n\n\n

In Belgi\u00eb is iedereen gelijk voor de wet, welke huidskleur, nationaliteit of geaardheid je ook hebt. Maar dat is niet de realiteit die ik en anderen vandaag beleven in Belgi\u00eb, Nederland en in het verdere Europa. Een paar weken geleden was er een discussie tussen een Nederlandse com\u00e9dienne (Soundos El Ahmadi) en een Belgische radio- en televisiepresentator (Bart Schols). De discussie ging over het onveiligheidsgevoel en de effectieve onveiligheid van vrouwen in het dagelijkse leven. Vele vrouwen zijn (na de discussie die viraal is gegaan) hun verhaal beginnen te delen op een website die speciaal is gemaakt om vrouwen te laten spreken en gehoord te laten worden. Duizenden vrouwen zijn naar voren gekomen en hebben hun verhalen gedeeld over welke verschrikkelijke (aanranding, betasting, grensoverschrijdend gedrag\u2026) dingen ze allemaal hebben meegemaakt. De Soundos El Ahmadi wou dus aantonen aan Bart Schols dat bijna elke vrouw een verhaal heeft en dat dat niet ok\u00e9 is. Maar de presentator trekt dat in twijfel. Hier heb ik een link toegevoegd waar je de discussie kan kijken als je dat wilt, met Engelse ondertiteling: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=QUttIJmm9oI.<\/p>\n\n\n\n

Verschillende dingen zoals deze discussie op televisie tonen mij dat allereerst vrouwen zelfs niet gelijk zijn aan mannen, want vrouwen zijn er terecht bang voor om iets mee te maken. Een heteroman moet zich hierover geen zorgen maken. Niet enkel dit, maar vrouwen verdienen ook gemiddeld 10% minder in Belgi\u00eb voor het uitoefenen van dezelfde job. Dit zijn maar twee voorbeelden uit de velen waardoor vrouwen systematisch minder gelijk zijn dan mannen.<\/p>\n\n\n\n

Ook mensen die deel uitmaken van de LGBTQI+-community zijn systematisch minder gelijk dan hetero, blanke mannen. Een studie van de Europese Unie toont aan dat een aanzienlijk deel van de Europese bevolking geweld tegen vrouwen en mensen die deel uitmaken van de LGBTQI+-community (fysiek, emotioneel en financieel geweld) ok\u00e9 vinden. En wat nog zorgwekkender is, is dat bij oudere generaties (50+ jaar oud) het cijfer lager ligt dan bij jongere generaties (18-35 jaar oud). Jongere generaties zijn dus conservatiever dan oudere generaties, wat een hele vreemde trend is.<\/p>\n\n\n\n

Dit zijn allemaal trends die mij zorgen maken. Maar er is ook goed nieuws. Recent heeft de Europese Unie een fonds goedgekeurd (dat door burgers is opgesteld) dat vrouwen uit landen moet helpen om naar een buurland te reizen die geen betaalbare of veilige optie hebben om een abortus te krijgen. Er zijn zeker landen waar het veel slechter gesteld is, denk maar bijvoorbeeld aan de Verenigde Staten. Trump bestuurt zijn land zonder aan de gevolgen te denken voor zijn eigen landgenoten. Hij neemt ego\u00efstische keuzes die de ongelijkheid tussen bijvoorbeeld rijk en arm nog vele groter maken.<\/p>\n\n\n\n

In Belgi\u00eb hebben we een heel goed gezondheidssysteem, een van de beste in de wereld, dat iedereen de beste zorg kan geven die er momenteel is. Naar een universiteit of een hogeschool gaan kost in Belgi\u00eb in totaal ongeveer 3300 euro voor drie jaar (een bachelor), wat niks is in vergelijking met bijvoorbeeld Nederland, Spanje en Amerika. Belgi\u00eb is een democratie die echt voor zijn bevolking zorgt. Ondanks alle bovengenoemde zorgen die ik heb genoemd, zou ik op geen andere plaats willen wonen of geboren willen zijn.<\/p>\n\n\n\n

Ik kijk heel hard uit naar jouw antwoord. Ik ben benieuwd naar hoe jij SGD16 (promote just, peaceful and inclusive societies) definieert en ervaart.<\/p>\n\n\n\n

Met vriendelijke groeten<\/p>\n\n\n\n

Am\u00e9lie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

LETTER 2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

KAOUTAR CHIHI<\/p>\n\n\n\n

Oujda, le 22 avril 2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Objet : Entre appartenance et r\u00e9alit\u00e9 : le Maroc que je vis<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma tr\u00e8s ch\u00e8re Am\u00e9lie,<\/p>\n\n\n\n

Ta lettre m’a profond\u00e9ment touch\u00e9e. Elle est \u00e0 la fois sinc\u00e8re, r\u00e9fl\u00e9chie et pleine de sens. On ressent \u00e0 travers tes mots une vraie recherche de v\u00e9rit\u00e9, mais aussi une certaine fragilit\u00e9 face aux contradictions du monde qui t’entoure. Merci pour ce partage si authentique.<\/p>\n\n\n\n

Permets-moi \u00e0 mon tour de te parler de mon exp\u00e9rience, qui est diff\u00e9rente de la tienne, mais qui, \u00e0 certains moments, peut faire \u00e9cho \u00e0 tes ressentis.<\/p>\n\n\n\n

Je suis Kaoutar, j’ai 21 ans et je suis \u00e9tudiante en premi\u00e8re ann\u00e9e de master en management des organisations de l’ESS et innovation sociale. Je vis au Maroc, plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Oujda, une ville \u00e0 la fois calme et riche de sa diversit\u00e9 culturelle.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette ville, je me sens chez moi. Il y a une certaine chaleur humaine, une proximit\u00e9 entre les gens, une simplicit\u00e9 dans les relations. Mais en m\u00eame temps, vivre ici me fait prendre conscience des r\u00e9alit\u00e9s sociales qui nous entourent.<\/p>\n\n\n\n

En grandissant, je me suis toujours d\u00e9finie comme marocaine, sans vraiment me poser de questions. Mon identit\u00e9 me semblait \u00e9vidente, naturelle. Mais avec le temps, les \u00e9tudes, les \u00e9changes avec d’autres personnes et l’ouverture sur le monde, j’ai commenc\u00e9 \u00e0 voir les choses autrement.<\/p>\n\n\n\n

J’ai compris que l’identit\u00e9 n’est pas quelque chose de simple. Elle est influenc\u00e9e par la culture, la soci\u00e9t\u00e9, les opportunit\u00e9s, mais aussi par les limites que l’on peut ressentir.<\/p>\n\n\n\n

Contrairement \u00e0 ton exp\u00e9rience, je ne ressens pas une crise d’identit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 un sentiment de ne pas appartenir \u00e0 mon pays. Mais parfois, je ressens une forme de contradiction entre ce que je suis, ce que j’aimerais \u00eatre, et ce que la soci\u00e9t\u00e9 attend.<\/p>\n\n\n\n

C’est peut-\u00eatre une autre forme de questionnement.<\/p>\n\n\n\n

Concernant l’ODD 16, la paix et la justice au Maroc sont des r\u00e9alit\u00e9s pr\u00e9sentes, mais nuanc\u00e9es. Oui, il y a une certaine stabilit\u00e9. Nous vivons dans un pays relativement s\u00fbr, et cela est une chance que beaucoup de personnes dans le monde n’ont pas.<\/p>\n\n\n\n

Mais comme partout, tout n’est pas parfait.<\/p>\n\n\n\n

Il existe des in\u00e9galit\u00e9s sociales importantes. Selon des rapports de la Banque mondiale et du Haut-Commissariat au Plan, une partie de la population marocaine reste vuln\u00e9rable, notamment en milieu rural, o\u00f9 l’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9ducation, \u00e0 la sant\u00e9 et \u00e0 l’emploi est plus limit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ces in\u00e9galit\u00e9s touchent aussi les enfants. D’apr\u00e8s l’UNICEF, certains enfants au Maroc font encore face \u00e0 des situations de vuln\u00e9rabilit\u00e9 : abandon scolaire, travail pr\u00e9coce, ou manque d’acc\u00e8s \u00e0 des services essentiels. Ces r\u00e9alit\u00e9s cr\u00e9ent d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge des in\u00e9galit\u00e9s profondes qui influencent leur avenir.<\/p>\n\n\n\n

Comme le montrent ce type de reportages, derri\u00e8re les chiffres se cachent des r\u00e9alit\u00e9s humaines. Des enfants qui, malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, continuent de r\u00eaver, d’apprendre et d’esp\u00e9rer un avenir meilleur.<\/p>\n\n\n\n

L’acc\u00e8s \u00e0 la justice et aux services n’est pas toujours \u00e9gal pour tous, et cela peut cr\u00e9er un sentiment d’injustice chez une partie de la population.<\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne les femmes, des progr\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s, mais certaines r\u00e9alit\u00e9s persistent encore. Le regard de la soci\u00e9t\u00e9, certains comportements dans l’espace public, ou encore certaines limites professionnelles peuvent parfois freiner leur pleine libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ton exemple sur le sentiment d’ins\u00e9curit\u00e9 des femmes m’a particuli\u00e8rement marqu\u00e9e, car m\u00eame si les contextes sont diff\u00e9rents, ce ressenti existe aussi ici.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui me frappe, c’est que malgr\u00e9 les diff\u00e9rences entre nos pays, certaines probl\u00e9matiques sont universelles.<\/p>\n\n\n\n

La paix existe, mais elle est parfois fragile.<\/p>\n\n\n\n

La justice existe, mais elle n’est pas toujours \u00e9quitable.<\/p>\n\n\n\n

L’inclusion est souhait\u00e9e, mais elle n’est pas toujours v\u00e9cue par tous.<\/p>\n\n\n\n

Je comprends ton questionnement sur l’Europe : est-ce un exemple ou une illusion ?<\/p>\n\n\n\n

De mon point de vue, l’Europe repr\u00e9sente \u00e0 la fois un mod\u00e8le et une r\u00e9alit\u00e9 imparfaite. Elle incarne des valeurs fortes comme les droits, la libert\u00e9 et l’\u00e9galit\u00e9. Mais comme tu l’as tr\u00e8s bien expliqu\u00e9, il y a parfois un \u00e9cart entre les discours et les actions.<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre que chaque soci\u00e9t\u00e9, qu’elle soit europ\u00e9enne ou non, vit dans une certaine “bulle”, avec ses propres contradictions.<\/p>\n\n\n\n

Et peut-\u00eatre que la v\u00e9ritable question n’est pas de savoir quel pays est un mod\u00e8le, mais plut\u00f4t comment chaque soci\u00e9t\u00e9 peut s’am\u00e9liorer, progressivement.<\/p>\n\n\n\n

Concernant ton ressenti et ce que tu appelles une “crise d’identit\u00e9”, je ne le vois pas comme une faiblesse. Au contraire, c’est une preuve de r\u00e9flexion, de conscience et de maturit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Se poser des questions sur qui l’on est, o\u00f9 l’on appartient, et ce qui nous d\u00e9finit, est quelque chose de profond\u00e9ment humain.<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre que l’identit\u00e9 n’est pas quelque chose de fixe, mais plut\u00f4t quelque chose qui \u00e9volue avec le temps, les exp\u00e9riences et les rencontres.<\/p>\n\n\n\n

Et peut-\u00eatre que cette “pl\u00e9nitude” que tu \u00e9voques n’est pas un \u00e9tat permanent, mais un \u00e9quilibre que l’on construit petit \u00e0 petit.<\/p>\n\n\n\n

Pour finir, je voudrais te dire que ta mani\u00e8re d’\u00e9crire est vraiment touchante. Tes mots sont sinc\u00e8res et puissants, et ils donnent envie de r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n\n\n\n

Je te remercie encore pour cette belle lettre, et j’attends avec impatience de lire ta prochaine r\u00e9ponse.<\/p>\n\n\n\n

Avec toute mon amiti\u00e9,<\/p>\n\n\n\n

Kaoutar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

LETTER <\/strong>3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AMELIE PIRON<\/p>\n\n\n\n

Antwerpen, 29 april 2026<\/p>\n\n\n\n

Beste Kaoutar<\/p>\n\n\n\n

Ik was heel benieuwd naar jouw antwoord en ik moet eerlijk zeggen dat ik echt verrast ben. Je noemt mijn “identiteitscrisis” geen zwakte, maar een teken van rijpheid, wat echt heel lief is! Zelf heb ik het nog nooit zo bekeken. Je praat ook over tegenstrijdigheden tussen wie je bent, wie je wilt zijn en wat de samenleving verwacht. Kan je daarover misschien een paar concrete voorbeelden geven?<\/p>\n\n\n\n

Je stelt ook een mooie vraag: is identiteit iets vaststaand of iets dat evolueert? Ik denk dat identiteit iets is dat niet vaststaand is; het is iets dat voortdurend doorheen de tijd verandert. Ik denk dat ik tot op zekere hoogte nog dezelfde persoon ben als 10 jaar geleden, maar ik ben zeker ook veranderd en gegroeid. Dit is door de tijd die is verstreken, maar ook door verschillende ervaringen.<\/p>\n\n\n\n

Ik ben ergens verrast en niet verrast dat de problemen die ik aanhaalde (vrouw(on)veiligheid, ongelijkheid\u2026) universeel zijn. Ik ben mij ervan bewust dat vele problemen die ik kan zien in onze samenleving in zekere mate in de hele wereld voorkomen. Voor jouw brief wist ik helemaal niets over onderwerpen die te maken hebben met SGD 16 in Marokko. Je hebt mij een beter beeld gegeven van de situatie waarin je leeft. Maar ik ben benieuwd naar concretere voorbeelden uit jouw leefomgeving in Oudja.<\/p>\n\n\n\n

Je vroeg ook of Europa eerder een illusie of een voorbeeld is. Ik denk dat de EU eerder een illusie is, omdat ze verre van perfect is en dus ook moeilijk een voorbeeld kan zijn. De EU streeft ernaar om een voorbeeld te zijn voor de rest van de wereld, maar cre\u00ebert hierbij een soort superioriteit waarbij de rest van de wereld wordt “achtergesteld”, alsof andere delen van de wereld geen voorbeeld kunnen zijn?<\/p>\n\n\n\n

Om dit deels te illustreren, zal ik een voorbeeld geven. In Belgi\u00eb proberen politici en beleidsmakers zo hoog mogelijk in de politiek te geraken (het federaal parlement). Als dit lukt, blijven ze een aantal jaren (10\u201320 jaar) in de politiek en als hier hun tijd erop zit, gaan ze beleid maken bij de EU. Maar ook politici waarbij het niet lukt om hier verkozen te worden, worden dan wel weer bij de EU verkozen. Wij als burgers van de Europese Unie kunnen om de vier jaar gaan stemmen voor bepaalde dingen, maar voor veel politici kunnen we niet kiezen en toch bepalen ze mee wat er allemaal beslist wordt. Naar mijn mening zegt dit meer over de EU zelf dan over de politici zelf.<\/p>\n\n\n\n

Een ander onderwerp dat de SGD aansnijdt, is geweld. Hier in Belgi\u00eb is spijtig genoeg geweld de laatste tijd enorm toegenomen. De haven van Antwerpen is de toegang voor de meeste producten die de EU binnenkomen, zoals fruit en auto’s. Maar dit is niet het enige dat de haven binnenkomt. Elk jaar komen er honderden tonnen coca\u00efne de haven van Antwerpen binnen vanuit bijvoorbeeld Colombia en Mexico. Dit brengt heel veel problemen met zich mee.<\/p>\n\n\n\n

Ten eerste, de manier waarop zoveel drugs de haven van Antwerpen kunnen binnenkomen is niet vanzelfsprekend. Het is mogelijk omdat de netwerken die de drugs importeren havenpersoneel omkopen met geld, maar ook met dreigementen naar de levens van hun families. Hierdoor hebben ze geen keuze, maar doen ze mee in een netwerk dat misbruik van hen maakt.<\/p>\n\n\n\n

Ten tweede, je kan er snel rijk mee worden en de kans dat je veroordeeld wordt is heel klein. Als je zelfs al veroordeeld wordt, krijg je misschien een celstraf van een jaar. Maar onze gevangenissen zitten letterlijk vol, waardoor bijna niemand nog effectief naar de gevangenis gaat (behalve wanneer je een zware overtreding van de wet hebt gedaan, zoals een moord gepleegd). Door al het geld dat te verdienen valt, is het een zeer gegeerde “job” (dit cre\u00ebert rivaliserende drugskartels). Dit brengt enorm veel geweld met zich mee, vooral in de hoofdstad van Belgi\u00eb, Brussel.<\/p>\n\n\n\n

Sinds het begin van 2026 zijn er minstens 22 schietpartijen gemeld, enkel in Brussel. Hier kan je een voorbeeld zien van een schietpartij (https:\/\/youtube.com\/shorts\/3ewUv8kg4aw). Bijna elke dag gebeurt er een schietpartij of een steekincident ergens in Belgi\u00eb. Het gebeurt in normale woonwijken, in de buurt van scholen en stations waar veel mensen wonen en dagelijks langskomen. Vorig academiejaar bijvoorbeeld is 200 meter van mijn campus een schietpartij geweest. Het feit dat dit al een aantal jaar aan de gang is, wil zeggen dat de overheid en justitie ons als bevolking teleurstellen en er niet in slagen om ons veilig te houden van extreem geweld.<\/p>\n\n\n\n

Ik zou graag in jouw brief een paar concrete voorbeelden horen, die jouw dagelijkse leefsituatie een beetje schetsen. Als je hiervoor openstaat natuurlijk!<\/p>\n\n\n\n

Ik hoop snel van je te horen.<\/p>\n\n\n\n

Met vriendelijke groeten<\/p>\n\n\n\n

Am\u00e9lie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

LETTER <\/strong><\/strong>4<\/strong><\/p>\n\n\n\n

KAOUTAR CHIHI<\/p>\n\n\n\n

May 22nd<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ch\u00e8re Am\u00e9lie,<\/p>\n\n\n\n

Merci beaucoup pour ta lettre, et d\u00e9sol\u00e9e pour le retard de ma r\u00e9ponse, j’avais des examens ces derni\u00e8res semaines.<\/p>\n\n\n\n

J’ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s touch\u00e9e par tes r\u00e9flexions, surtout lorsque tu parles de l’identit\u00e9 et de son \u00e9volution avec le temps et les exp\u00e9riences. Je suis d’accord avec toi : nous gardons une partie de nous-m\u00eames, mais les exp\u00e9riences, la soci\u00e9t\u00e9 et les rencontres nous changent progressivement.<\/p>\n\n\n\n

Quand je parlais des contradictions entre qui nous sommes, qui nous voulons \u00eatre et ce que la soci\u00e9t\u00e9 attend de nous, je pensais surtout \u00e0 la situation des jeunes au Maroc. Beaucoup veulent \u00eatre plus libres dans leurs choix de vie, leurs \u00e9tudes ou leur avenir professionnel, mais ils ressentent parfois une forte pression sociale et familiale. Pour les femmes en particulier, certaines attentes traditionnelles existent encore. Par exemple, une fille peut \u00eatre jug\u00e9e plus s\u00e9v\u00e8rement qu’un homme pour sa mani\u00e8re de s’habiller, ses sorties ou ses d\u00e9cisions personnelles. Cela cr\u00e9e souvent une in\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes dans la vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si la situation \u00e9volue progressivement, les femmes doivent encore parfois prouver davantage leurs comp\u00e9tences pour \u00eatre prises au s\u00e9rieux dans certains domaines professionnels ou sociaux. Dans certaines familles, les gar\u00e7ons ont plus de libert\u00e9 que les filles, ce qui montre que l’\u00e9galit\u00e9 n’est pas encore totalement atteinte.<\/p>\n\n\n\n

Concernant la violence, elle existe aussi chez nous, m\u00eame si elle se manifeste diff\u00e9remment de ce que tu d\u00e9cris en Belgique. Dans certaines villes, il y a des probl\u00e8mes de d\u00e9linquance, de harc\u00e8lement de rue, de violence familiale ou encore des conflits li\u00e9s \u00e0 la pauvret\u00e9 et au ch\u00f4mage. Beaucoup de femmes ressentent de l’ins\u00e9curit\u00e9 dans certains espaces publics, surtout le soir. Certaines \u00e9vitent de marcher seules tardivement ou prennent certaines pr\u00e9cautions par peur du harc\u00e8lement.<\/p>\n\n\n\n

La violence familiale est \u00e9galement un sujet important dont on parle de plus en plus au Maroc. Pendant longtemps, certaines femmes n’osaient pas d\u00e9noncer les violences qu’elles subissaient, mais aujourd’hui plusieurs associations et mouvements essaient de sensibiliser la soci\u00e9t\u00e9 et de d\u00e9fendre les droits des femmes.<\/p>\n\n\n\n

Dans ma ville, Oujda, on remarque aussi des in\u00e9galit\u00e9s sociales entre les quartiers. Certains quartiers sont bien d\u00e9velopp\u00e9s et modernes, alors que d’autres manquent d’activit\u00e9s culturelles, d’espaces publics ou d’opportunit\u00e9s pour les jeunes. Le ch\u00f4mage des jeunes dipl\u00f4m\u00e9s reste aussi un probl\u00e8me important, ce qui cr\u00e9e parfois de la frustration et un sentiment d’injustice.<\/p>\n\n\n\n

J’ai trouv\u00e9 ton analyse de l’Union europ\u00e9enne tr\u00e8s int\u00e9ressante. Souvent, chez nous, l’Europe est pr\u00e9sent\u00e9e comme un mod\u00e8le parfait, mais ta lettre montre qu’il existe \u00e9galement des probl\u00e8mes importants et des contradictions au sein m\u00eame de l’UE. Cela nous rappelle qu’aucune soci\u00e9t\u00e9 n’est parfaite.<\/p>\n\n\n\n

Ce que tu racontes sur la violence et les fusillades en Belgique m’a vraiment choqu\u00e9e. De l’ext\u00e9rieur, beaucoup imaginent l’Europe comme un endroit totalement s\u00fbr, mais ta lettre montre une r\u00e9alit\u00e9 plus complexe. Je comprends aussi ton inqui\u00e9tude face au sentiment d’ins\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 la difficult\u00e9 des autorit\u00e9s \u00e0 contr\u00f4ler cette situation.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 toutes ces difficult\u00e9s, je pense qu’il est important de continuer \u00e0 discuter de ces sujets. Le dialogue nous aide \u00e0 mieux comprendre les r\u00e9alit\u00e9s des autres et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir ensemble \u00e0 un avenir plus juste.<\/p>\n\n\n\n

J’esp\u00e8re avoir bient\u00f4t de tes nouvelles.<\/p>\n\n\n\n

Avec mes salutations les plus sinc\u00e8res,<\/p>\n\n\n\n

Kaoutar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

This letter exchange between Am\u00e9lie Piron, a philosophy student from Belgium, and Kaoutar, a master’s student from … <\/p>\n

“Bridging Cultures Through Dialogue: Reflections on Identity, Justice, and SDG 16”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":222,"featured_media":1871,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[68,69],"tags":[401],"coauthors":[396,398],"class_list":["post-1870","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-belgium","category-morocco","tag-peacejustice"],"acf":[],"yoast_head":"\nBridging Cultures Through Dialogue: Reflections on Identity, Justice, and SDG 16 - USOS<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bridging Cultures Through Dialogue: Reflections on Identity, Justice, and SDG 16 - USOS\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"This letter exchange between Am\u00e9lie Piron, a philosophy student from Belgium, and Kaoutar, a master’s student from … "Bridging Cultures Through Dialogue: Reflections on Identity, Justice, and SDG 16"\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"USOS\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-07-06T21:49:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-07-06T21:49:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/p1.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Amelie Piron, Kaoutar chihi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Amelie Piron, Kaoutar chihi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimated reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Amelie Piron\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2e97664ec1ca65f49eb1c8978ec40d2f\"},\"headline\":\"Bridging Cultures Through Dialogue: Reflections on Identity, Justice, and SDG 16\",\"datePublished\":\"2026-07-06T21:49:16+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-06T21:49:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\\\/\"},\"wordCount\":3236,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/p1.png\",\"keywords\":[\"Peace&Justice\"],\"articleSection\":[\"Belgium\",\"Morocco\"],\"inLanguage\":\"en-GB\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\\\/\",\"name\":\"Bridging Cultures Through Dialogue: Reflections on Identity, Justice, and SDG 16 - USOS\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/p1.png\",\"datePublished\":\"2026-07-06T21:49:16+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-06T21:49:18+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-GB\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/p1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/p1.png\",\"width\":1920,\"height\":1080},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Bridging Cultures Through Dialogue: Reflections on Identity, Justice, and SDG 16\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/\",\"name\":\"USOS\",\"description\":\"Global Pen Friends\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-GB\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/#organization\",\"name\":\"USOS\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/09\\\/cropped-usos-en-white.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/09\\\/cropped-usos-en-white.png\",\"width\":725,\"height\":250,\"caption\":\"USOS \"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2e97664ec1ca65f49eb1c8978ec40d2f\",\"name\":\"Amelie Piron\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.uantwerpen.be\\\/global-pen-friends\\\/author\\\/amelie-piron\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Bridging Cultures Through Dialogue: Reflections on Identity, Justice, and SDG 16 - USOS","robots":{"index":"noindex","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"og_locale":"en_GB","og_type":"article","og_title":"Bridging Cultures Through Dialogue: Reflections on Identity, Justice, and SDG 16 - USOS","og_description":"This letter exchange between Am\u00e9lie Piron, a philosophy student from Belgium, and Kaoutar, a master’s student from … \"Bridging Cultures Through Dialogue: Reflections on Identity, Justice, and SDG 16\"","og_url":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/","og_site_name":"USOS","article_published_time":"2026-07-06T21:49:16+00:00","article_modified_time":"2026-07-06T21:49:18+00:00","og_image":[{"width":1920,"height":1080,"url":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/p1.png","type":"image\/png"}],"author":"Amelie Piron, Kaoutar chihi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Amelie Piron, Kaoutar chihi","Estimated reading time":"14 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/"},"author":{"name":"Amelie Piron","@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/#\/schema\/person\/2e97664ec1ca65f49eb1c8978ec40d2f"},"headline":"Bridging Cultures Through Dialogue: Reflections on Identity, Justice, and SDG 16","datePublished":"2026-07-06T21:49:16+00:00","dateModified":"2026-07-06T21:49:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/"},"wordCount":3236,"publisher":{"@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/p1.png","keywords":["Peace&Justice"],"articleSection":["Belgium","Morocco"],"inLanguage":"en-GB"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/","url":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/","name":"Bridging Cultures Through Dialogue: Reflections on Identity, Justice, and SDG 16 - USOS","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/p1.png","datePublished":"2026-07-06T21:49:16+00:00","dateModified":"2026-07-06T21:49:18+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-GB","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/#primaryimage","url":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/p1.png","contentUrl":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/p1.png","width":1920,"height":1080},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/bridging-cultures-through-dialogue-reflections-on-identity-justice-and-sdg-16\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Bridging Cultures Through Dialogue: Reflections on Identity, Justice, and SDG 16"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/#website","url":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/","name":"USOS","description":"Global Pen Friends","publisher":{"@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-GB"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/#organization","name":"USOS","url":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/cropped-usos-en-white.png","contentUrl":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/cropped-usos-en-white.png","width":725,"height":250,"caption":"USOS "},"image":{"@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/#\/schema\/person\/2e97664ec1ca65f49eb1c8978ec40d2f","name":"Amelie Piron","url":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/author\/amelie-piron\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/p1.png","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-json\/wp\/v2\/users\/222"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1870"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1870\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1872,"href":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1870\/revisions\/1872"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1871"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1870"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uantwerpen.be\/global-pen-friends\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=1870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}